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敬畏因果重于须弥山 盛大传奇三


人们常说命运,其实就是业因果报,也叫因果报应,这世界物换斗移、星灭流转,生老病死、代代相传,寒来暑往、荣枯相间,冥冥之中似乎蕴含一个不可逆变的铁律。此消彼长的春夏秋冬,恶贯满盈的灰飞烟灭,种瓜得瓜、种豆得豆的因果循环、因缘生果之时,会有怎样的规律呢?
正如我们现在所遭遇的,感受的一切都是因业力所现,因业力所感,都是自己的业,很多人可能并没有佛教的信仰,但丝毫不影响你对因果的认可。每一件事的发生必然有他的原因,可能很简单,也有可能错综复杂,难以理清,不管是哪一种情况,总有原因,同时一件事情的发生,便是印证了“果”,又会继而成为下一事的“因”。有时候会听到有人抱怨,觉得命运不公,当然了每个人所处的环境、所接触的世界,一分一秒都是不同的,一切境遇,都是由无数因果造成的。
信佛重要,还是信因果重要,星云大师认为:宁可不信佛,但不能不信因果。佛门讲因果报应,确有至理。凡物有起因,必有结果,今观世人得福报或遭恶果者,均有原因,只缘世人不细心观察耳!有的人贪欲、贪心一生起来,就种上了一个恶因。古人讲“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能种瓜得豆,种豆得瓜,这是自然感应之理,这么简单的道理,可惜现在的人提倡的不多了,所以才导致社会人心越来越不善,贪心越来越重!
星云大师曾经说过这样一则故事:过去一位老法师发心要建一座庙,四出化缘;佛经里面说的化缘,并不是像现在的沿门乞讨,而是择地或坐或立,或至檀那家中,以诵经、修行、说法来感化大众,与众生广结善缘,共成佛事。可是这位老和尚在那个地方辛辛苦苦的诵经念佛,念了三个多月,竟然没有人理他;旁边一个卖烧饼的小孩,看了十分不忍,慈悲之心油然而生,就想:唉!老和尚太辛苦了,我把卖烧饼的钱给他吧!于是就把那天卖烧饼所得的钱,悉数捐给老和尚了。市集上的人听说卖烧饼的小孩子捐了钱,一个个心生惭愧,自忖:卖烧饼的小孩子都知道发心做功德,我未免显得悭吝了,难道我还比不上一个小孩子吗?于是一传十、十传百,你也布施他也捐钱的,一下子就把建庙的钱筹齐了。老法师十分感激这个小孩,就对他说:“小朋友,你今天发心做了大功德,便是我们佛寺的护法大德,将来你若有什么困难,可要记得到寺里来找我呀。”
小孩子答应下来,高高兴兴回去了。谁知道一回去就因为交不出卖烧饼的钱而被老板痛骂了一顿,隔天立刻把他解雇了。这个小孩子一时找不到别的工作,日日流浪街头,终于沦为乞丐,不但三餐不继、贫病交迫,而且头上生了癞痢,眼睛也瞎了,这时候连讨饭都不容易,真正是走投无路的时候,忽然灵光乍现,想起老和尚说过的话,顿觉绝处逢生,就一步步摸摸索索的往寺院行来。而老法师因为修持得道,已证得三明六通,知道小乞丐将到寺院来求援,就在当天晚上召集徒众,交代大家:明天有本寺的大护法要来,大家开山门恭敬迎接,不可怠慢!执事们听了,一个个茫然不解,谁都不知道究竟有什么人要来,看老法师的样子,又不像说笑,就争着问来者究竟是谁。老和尚袍袖一拂,语深意重的说:“反正一定有人会来就是了”第二天全寺执事扫?以待,可是直到傍晚都不见有什么大护法来。老和尚传人一问,知客师父疑疑惑惑的答:没有什么大护法光临呀!老和尚肃容诘问道:难道今天什么人都没有来吗?
什么人都没有呀!只有…只有一个小小瞎乞丐罢了,他要进来,我怕坏了迎宾的大礼,给他几个饼把他赶走了。 老和尚双目倏睁,一声大喝:呔!这人就是我们的大护法。快请!快请!赶快把我们的大护法追回来!
  知客师父闻声惊愕,面有难色,又不敢违抗住持的吩寸,只得立刻下山追寻。幸而小瞎子脚程慢,不久就追上了,便把小瞎子迎进寺里敬谨招待,百般呵护,让他在寺里住了下来。想不到忽然有一天夜里小瞎子上厕所出了事,一个不小心掉下茅坑淹死了。消息一传开,就有许多知道的人替他抱不平:你们说说看,这世上哪里有什么因果报应?这个小孩子本来卖烧饼营生,日子过得好好的,偏偏从做了那个功德以后就走了噩运,先是被解雇当了乞丐,又瞎了眼,好不容易在寺里安顿下来,却掉到茅坑淹死了。你们说说看,这世上哪里有什么因果?
  话越传越盛,终于传入老和尚耳中,就召集大家开示,把这件三世因果的始末点明了:这个小孩子依照过去生的业报,应该要受三世苦:第一世要受穷苦报,现癞痢相;第二世要瞎而不见;第三世合该跌进厕所淹毙。可是因为他一念慈悲,发心做了大功德,所以将三世的罪业提前缩短在一世受报,省去了二世的痛苦折磨,现在已经超生到天上了!因果俱由身显,昭彰现前,怎么可以说无报无应呢?
   大家听了,无不感慨非常,深深觉得三世因果的不可思议。


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佛在经典里面开示我们:[菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。]学佛要在这学-修善、修清净。不是到外面去求、去拜、去找,只搞形式而不重实质。有很多人马马虎虎、稀里糊涂的,觉得无所谓;殊不知,因果报应,丝毫不爽!一分耕耘得一分收获;精进一分,则清净一分,智慧就开启一分,也就自在一分。如果我们迷惑造恶业,就没有办法去化解。有道是“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲


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而及于祸”,一个人如果失去敬畏之心,为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮,甚至贪得无厌、无法无天,最终会多行不义必自毙的吞下自酿的苦果;心有所畏,言有所戒,行有所止,常存敬畏之心,才能自觉严格要求自己,保持正确的人生航向,堂堂正正的为人,踏踏实实的做事。孟子说过“不以规矩,不能成方圆;不以六律,不能正五音;不以仁政,不能平治天下。” 我们只有敬畏法则,遵守规矩,遵循一切事物的规律,甘愿在一个属于自己活动的范围内活动,才能使本就苦难的生命得以艰难的生存。
年岁既长,阅世愈深,越深信因果同敬畏因果,天时地利作用人身,并不会因为被人否定就不存在,善报恶报皆是业缘感召,如影随形,当一个人的心量愈来愈宽广,愈来愈包容,愈来愈舍得,才能实现超越,做人处事符合人道才能从心所欲不逾矩,获得心性自在。

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